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再說(shuō)戶(hù)外 如何理解戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)本質(zhì)呢?

作者:admin 關(guān)注: 時(shí)間:2015-06-15 13:42

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內(nèi)容詳情
     1970年,托夫勒在名著《未來(lái)的沖擊》中,預(yù)言人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、到服務(wù)經(jīng)濟(jì),再到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展。雖然這一提法在當(dāng)時(shí)并未引起人們注意,但是到1999年,美國(guó)學(xué)者約瑟夫·派恩與詹姆斯·吉爾摩合著的《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書(shū),使體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)成為一種時(shí)尚名詞。他們提出體驗(yàn)是以服務(wù)為舞臺(tái)、以商品為道具,圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。

     消費(fèi)者愿意為這類(lèi)體驗(yàn)付費(fèi),因?yàn)樗篮?、難得、非我莫屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬即逝,它的每一瞬間都是一個(gè)“唯一”。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的最大特征就是消費(fèi)和生產(chǎn)的“個(gè)性化”,這使得人們將為滿(mǎn)足這種個(gè)性化體驗(yàn)支付更高的價(jià)格,“體驗(yàn)”成為一種有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)提供物。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)給社會(huì)帶來(lái)了全新的觀念和變化,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)提供物——體驗(yàn)——將成為全新的產(chǎn)品。

 
戶(hù)外運(yùn)動(dòng)本質(zhì)
 
     體驗(yàn)是戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性
 
     不管是對(duì)戶(hù)外參與者還是對(duì)向戶(hù)外群體提供服務(wù)和產(chǎn)品的戶(hù)外休閑企業(yè)而言,戶(hù)外體驗(yàn)的質(zhì)量都是人們從事戶(hù)外及相關(guān)活動(dòng)的生命線。體驗(yàn)是戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性,戶(hù)外運(yùn)動(dòng)是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的先鋒。Pine和Gilmore認(rèn)為贏得顧客的方式是在他們中間創(chuàng)造一種體驗(yàn)。他們?cè)凇扼w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》書(shū)中指出,體驗(yàn)是以服務(wù)為舞臺(tái),以商品為道具來(lái)使消費(fèi)者融入其中,創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。GilmoreandPine在著作中提到“體驗(yàn)土國(guó)”包括四大要素——娛樂(lè),教育,逃逸和審美。
 
 
 
     戶(hù)外運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的核心內(nèi)容
 
     戶(hù)外運(yùn)動(dòng)就是這樣一種體驗(yàn)的極致,不僅鍛煉人的體魄與耐力,陶冶人的心靈和性情,促進(jìn)人際交流,同時(shí)能夠激發(fā)人們熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情感,使久居都市的疲憊心靈得到休憩。目前在主要戶(hù)外休閑運(yùn)動(dòng)有登山、攀巖、蹦極、漂流、沖浪、滑翔、滑水、攀冰、穿越、定向、遠(yuǎn)足、滑雪、潛水、滑草、高山速降自行車(chē)、越野山地車(chē)、熱氣球、溯溪、拓展、飛行滑索等戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的興起,使人們逐步離開(kāi)傳統(tǒng)的體育場(chǎng)館,走向荒野,縱情于山水之間,向大自然尋求人類(lèi)生存的本質(zhì)意義。

     置身戶(hù)外,以冒險(xiǎn)形式所展現(xiàn)的戶(hù)外休閑運(yùn)動(dòng)成了人們超越自我、挑戰(zhàn)極限的空間:登山穿越、野外露營(yíng)背上沉重行囊,今夜將入住野外,水上摩托和沖浪運(yùn)動(dòng),讓人充分體驗(yàn)在藍(lán)天碧水間風(fēng)馳電掣、搏擊海浪的瀟灑;白浪蠻牛、激流皮劃艇和白水漂流讓人在萬(wàn)流奔騰中歷經(jīng)一瀉千里、驚濤駭浪的激越;蹦極跳、攀巖運(yùn)動(dòng)又使人感受到了“躍向重力、扶搖直下”的驚險(xiǎn);山地自然這個(gè)博大精深、美麗而兇險(xiǎn)的演練場(chǎng)里,我們拋棄了現(xiàn)代文明帶來(lái)的舒適與慵懶,擁有了與自然共存的能力,充分體會(huì)到一種回歸人的本性與初衷、檢驗(yàn)人的智慧與力量的樂(lè)趣。

 
 
     戶(hù)外運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的核心內(nèi)容包括:(1)情感體驗(yàn):通過(guò)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)使情感受到影響或震動(dòng),是一種最普遍、最有可能出現(xiàn)的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。(2)知識(shí)體驗(yàn):通過(guò)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)獲取一些新的信息知識(shí),接觸到一些新鮮事物。(3)實(shí)踐體驗(yàn):通過(guò)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)某些技能(如語(yǔ)言,登山等)得到提高。(4)轉(zhuǎn)變經(jīng)歷:思想、身體或者生活方式至少在某種程度上發(fā)生轉(zhuǎn)變。
 
 
     戶(hù)外運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的四個(gè)核心內(nèi)容決定了它具有如下四個(gè)特點(diǎn):(1)情感體驗(yàn)是戶(hù)外運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的重要內(nèi)容。戶(hù)外運(yùn)動(dòng)就是戶(hù)外愛(ài)好者對(duì)戶(hù)外產(chǎn)品和服務(wù)在心理和情感上的一種體驗(yàn)。戶(hù)外愛(ài)好者的個(gè)人經(jīng)歷,知識(shí)背景,興趣愛(ài)好影響著情感反應(yīng)的強(qiáng)烈程度。(2)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)具有很強(qiáng)的個(gè)體性。戶(hù)外運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)是個(gè)人達(dá)到情緒、體力、智力甚至是精神的某一特定水平時(shí),意識(shí)中產(chǎn)生的美好感覺(jué),沒(méi)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是完全一樣的。(3)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的核心在于參與性。戶(hù)外經(jīng)歷就是戶(hù)外愛(ài)好者參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。參與程度與體驗(yàn)效果直接相關(guān),參與程度越高,體驗(yàn)效果越好,反之則越差。
 
戶(hù)外運(yùn)動(dòng)
 
      戶(hù)外運(yùn)動(dòng)參與者的需求探究
 
      現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)學(xué)之父菲利普·科特勒說(shuō)過(guò):鉆頭制造商或許認(rèn)為顧客需要的是鉆頭,但是顧客真正需要的是鉆出的洞。當(dāng)鉆頭還無(wú)法提供給顧客滿(mǎn)意的“洞”的時(shí)候,無(wú)論鉆頭裝飾的如何豪華,打磨的如何精細(xì),價(jià)格如何的低廉,真正需要“鉆出的洞”的消費(fèi)者對(duì)此會(huì)沒(méi)有任何的興趣,而寧可為了得到“鉆出的洞”去購(gòu)買(mǎi)不豪華的、不精細(xì)的、價(jià)格高的鉆頭。只有當(dāng)鉆頭能夠提供給顧客滿(mǎn)意的“洞”的時(shí)候,顧客才會(huì)再去考慮鉆頭裝飾的豪華程度、打磨的精細(xì)程度、價(jià)格是否物有所值等因素才有實(shí)際的意義。
 
 
     顧客為什么有戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的需要?這個(gè)看似非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題,很多商家并未深入去思考過(guò)它,要從事好戶(hù)外運(yùn)動(dòng)行業(yè),就必須研究消費(fèi)者行為心理。目前,中國(guó)的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)大致分為休閑和專(zhuān)業(yè)兩種類(lèi)型。休閑型的活動(dòng)內(nèi)容多注重旅游娛樂(lè),以郊游、野營(yíng)、遠(yuǎn)足、漂流、劃船、自行車(chē)、滑雪等運(yùn)動(dòng)為主,人們可在活動(dòng)中體會(huì)自然、鍛煉身體、洗滌靈魂、增進(jìn)友誼。

     專(zhuān)業(yè)型的活動(dòng)內(nèi)容則以登山、攀巖、潛水、滑翔傘飛行等有一定專(zhuān)業(yè)性和難度的運(yùn)動(dòng)為主,這些運(yùn)動(dòng)能使人們體味到一種全新的生存方式,挑戰(zhàn)極限、充分挖掘人類(lèi)自身的潛能。戶(hù)外用品的顧客對(duì)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)與推崇,

主要源于以下幾個(gè)方面:

     1  探索:好奇,探索,對(duì)神秘、未知而美麗的大自然的崇拜與向往;
     2  體驗(yàn):在自然環(huán)境中體驗(yàn)融入戶(hù)外的一種自由、和諧與新奇的生活;
     3  超越:不是戰(zhàn)勝自然,而是通過(guò)自然環(huán)境對(duì)自己體能和心志的一種超越。因此,我們的產(chǎn)品和服務(wù)必須適合于顧客的主觀心理和自然屬性,從而指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì),開(kāi)發(fā),生產(chǎn)和售賣(mài)等營(yíng)銷(xiāo)工作。

 
 
      戶(hù)外運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品與服務(wù)的特性
 
      戶(hù)外活動(dòng)不同于普通意義上的旅游,戶(hù)外運(yùn)動(dòng)人群往往通過(guò)在極其艱苦的環(huán)境中展開(kāi)自適、自給、自救等戶(hù)外活動(dòng),從而達(dá)到探索、體驗(yàn)和超越的目的;因此,戶(hù)外活動(dòng)具有很強(qiáng)的自給自足性和靈活應(yīng)變性,它要求攜帶輕巧合身、功能實(shí)用、安全便捷、特征明顯的裝備。輕巧合身是為了減輕旅途的負(fù)重和壓力;功能實(shí)用是對(duì)戶(hù)外活動(dòng)的行為支撐;安全便捷是對(duì)野外探索的人身保障;特征明顯是為了在意外事件時(shí)容易發(fā)現(xiàn)與營(yíng)救。
 
 
      消費(fèi)者在戶(hù)外運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品的消費(fèi)與普通旅游休閑產(chǎn)品消費(fèi)上存在諸多差異,主要表現(xiàn)在功能性差異、技術(shù)性差異、價(jià)值差異、成本差異和消費(fèi)認(rèn)知等方面。必須從顧客的實(shí)際需求出發(fā),幫助顧客去研發(fā)、生產(chǎn)適合他們戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的裝備;必須從功能原理出發(fā)引導(dǎo)店員去幫助,解答顧客的疑問(wèn);從產(chǎn)品結(jié)構(gòu)出發(fā)要求我們的售后服務(wù)去完善彌補(bǔ)顧客使用我們產(chǎn)品過(guò)程中的不足和問(wèn)題。

      所以,僅僅提供適合戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的裝備還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,顧客不僅需求一種好的產(chǎn)品,更需要系列優(yōu)質(zhì)的服務(wù);提供完善和貼心的服務(wù),是戶(hù)外產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵,真正從顧客的角度去幫助他們?cè)O(shè)計(jì)體驗(yàn)最大化的活動(dòng)、協(xié)助他們選擇合適的裝備,展開(kāi)完美而令人回憶的戶(hù)外旅程。


 

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